ブリーダーさんから直接子犬を迎えたお客様の声
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兵庫県 N様より(ブリーダー:オリジアスカゴシマ) こんにちは。 |
福岡県 M様より(ブリーダー:オリジアスカゴシマ) おはようございます。 お久しぶりです。 |
広島県 I様より(ブリーダー:オリジアスカゴシマ) |
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兵庫県 N様より(ブリーダー:オリジアスカゴシマ) こんにちは。 |
福岡県 M様より(ブリーダー:オリジアスカゴシマ) おはようございます。 お久しぶりです。 |
広島県 I様より(ブリーダー:オリジアスカゴシマ) |
入園料 | 無料! | その他 |
---|---|---|
遊べる度 |
| ■バーベキューを利用するには予約が必要です。バーベキュー施設の申込み ■アクセス■ |
時間 | 8:30~18:30 | |
お休み | 特に無し。 | |
駐車場代 | 無料! |
突然体が突っ張り、口が小刻みにガクガクしてよだれや泡を出し、便や尿を漏らしてしまうこともあります。治まるまでの時間は、短ければ30秒から1分程度、長ければ30分か ら1時間かかることも。そして、発作が治まってしまうと、何にもなかったように元に戻るのが特徴です。
!doctype>geegarella
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geegarella
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amandasosik
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子馬のロドコッカス感染症をエリスロマイシンとリファンピシンで治療している時には、親馬が腸炎を起こすことがあることが報告されている。
クロストリジウム・ディフィシル Clostridium difficile という毒素を産生する嫌気性菌が関係しているのではないかと考えられているのだが・・・・・・
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Clostridium difficile associated with acute colitis in mares when their foals are treated with erythromycin and rifanpicin for Rhodococcus equi pneumonia
子馬のロドコッカス肺炎をエリスロマイシンとリファンピシンで治療しているときの繁殖雌馬の急性大腸炎にはClostridium difficileが関与している
Equine Vet J. 1998, 30(6): 482-488
スウェーデンでは、子馬を経口のエリスロマイシン・リファンピシンでロドコッカスの治療をしている時に、繁殖雌馬が急性の、しばしば致死的な、大腸炎を起こすことがある。
下痢をしている繁殖雌馬11頭のうち5頭(45%)で糞便検体からC.difficileかその毒素が分離された。
!doctype>猫はとても機敏で、あなたの庭の境界を確保するために防衛の最初の一行を次のように非常に高いジャンプすることができます。あなたの塀にギャップがあなたの庭へのアクセスを許可されるので、それらをブロックするようにしてください。あなたのフェンスの上部にしっかりと張られた文字列またはワイヤーがあなたの庭に飛び込むから猫をなくさせるかもしれません。
猫があなたの庭にその方法を行った後には戻ってからそれを阻止するのが困難な場合があります。犬はあなたの庭で猫を落胆させるシンプルかつ自然な方法です。考慮すべきいくつかの品種は、完全に猫を嫌うコリーとドーベルマン、です。猫は、これらの品種の非常に恐ろしいものであり、その存在を尊重します。
水はまたあなたの庭で猫を落胆させる自然な方法です。すべての猫は水を軽蔑することが知られています。水は、ほとんどの場合成功しています。あなたの庭で猫を見ると、庭のホースや水のバケツで十分に目的としたホヤは、猫が逃げて送信されます。リターンは、あなたがそれで水を噴霧し続ければそれは歓迎されないかというヒントを取得する猫。
防虫剤はあなたの植物を保護し、猫はにおいを好きではないので、非常に効果的ですでしょう。あなたの植物の周り、あなたの庭の境界線、およびフェンスや壁に沿って防虫剤を使用してください。あなたが試みることができる他の防虫剤は、タバコ、カイエンペッパー、ラベンダー油、シトロネラ油、カラシ油、レモングラス油です。
あなたの地元のハードウェアと園芸店を訪問することを検討し、その運動活性化スプリンクラーについて尋ねる。スプリンクラーシステムをインストールし、一度猫が庭に入ると、検出器は、猫の存在をピックアップし、水の活性化ジェットは、猫を浸すされます。運動活性化スプリンクラーシステムは、他のことを行うためにあなたが無料残し、不要な訪問者のためのあなたの庭を監視します。猫がエリア外に滞在することを学ぶ前にそれが取るのはスプリンクラーといくつかの出会いです。
また、猫を追い払うための素晴らしい方法を提供するいくつかの異なる高周波デバイスがあります。デバイスの音は人間に検出可能なものではなく、彼らはすべての時間とモーションが検出されているものにとどまるのモデルで利用可能です。選択したモデルでは、保護しようとしている領域全体をカバーする十分に強いはずです。
南および中西部, 生存者は、青空と家がかつて立っていた破片を見つけるために土曜日生まれ, 建物とのコミュニケーションに投げつけた車が何百万もの領域を介してchainsawed竜巻の数十の後に不具, 道に沿って小さな町を平準化.
少なくとも 38 人々は5つの州で殺害された, しかし、2歳の女の子が何らかの理由で彼女のインディアナ州の自宅近くのフィールドに一人で生きていると発見された. 彼女の家族は生存しなかった. レストランの地下の安全のために家を逃げ出したカップルがそれを作った, 嵐は、その場しのぎの避難所にスクールバスを投げた後でも、.
土曜日はそのような話でいっぱい一日でした, 緊急職員は農村ケンタッキー州とインディアナ州の生存者を探して過去の携帯電話塔と荒廃した家をノックダウンの検索犬とtrudgedとして語ら, オレンジ色の塗料で検索、道路や住宅をマーキング. バラク·オバマ大統領は、連邦政府の援助を提供, とオハイオ州知事. ジョンKasichは土曜日緊急事態を宣言.
Henryvilleジュニアの駐車場で竜巻のうそによって損傷車両/ Srの. Henryvilleの高校, インディアナ州. 暴力的な嵐の文字列は、インディアナ州の小さな町を破壊し、シーズン序盤の竜巻の発生としてケンタッキー州の農村部をカット以上を殺した 30 人. (マイケル·コンロイ/ AP通信)
メリーズヴィルの彼女は抱擁彼女の隣人デビー·ギルバートとしてマルタRighthouse叫び, インディアナ大規模な雷雨の後に, 日間の予報で予測される, 彼らは湾岸から五大湖から金曜日レースとして竜巻の数十を脱ぎ捨て. 家庭の破砕ブロックをツイスター, 携帯電話や固定電話をノックアウト, 壊れたのポールとトスト車から引き裂かれた電力線, スクールバス、トラクター、トレーラー破片によって通行した道路上に. (ナム·Y. AP通信/ホ)
家はメリーズに取り壊さうそ, Indiiana. (アルベーアマン/ AP通信)
構造はHenryvilleに損傷残っている, インディアナ州南部経由で引き裂いた強力な竜巻の一連の後、インディアナ州. (クリス·バージン/インディアナポリススター経由でSWATチェイサー)
彼女はメリーズヴィルの彼女の破損した家の周りに見えるようにレイチェル·キングが反応, インディアナ州. (ナム·Y. AP通信/ホ)
!doctype>今日は我が家の可愛い子供たちを紹介したいと思います。
カリフォルニアの田舎町にきて早5ヶ月、この子達のお陰でホームシックもなく毎日癒されております
最初にアメリカンピットブルという犬なんですけどこの犬種は日本でいう土佐犬みたいな感じで
ここアメリカでは良く知られていて飼っている人も多い反面、凶暴な犬として知られて
いるのも悲しい事実です。
詳しくはこちらを見てください。
Diana Cooper Newsletter - April 2011
April 4th, 2011
親愛なるみなさま
オリンピック
オリンピックでトラブルが発生するのは間違いないと発言している人たちがいると聞きました。私自身は腑に落ちなかったのでガイドに尋ねたところ、現在の意識に基づいた予測をすることで大会の運営ががスムーズにいくので、いいことだという答えが返ってきました。
現時点でテームズ川が氾濫するという予測は出ていません。他と同様、これも2011年4月時点のエネルギーをもとに予想されているので、変わる可能性もあるのです。つまり、オリンピックを光の中に維持して素晴らしい大会が開催されるように意図すること、それによってロンドンにある地球のアーススターチャクラが完全に開くようにすることは、すべて私たちにかかっているのです。
日本とニュージーランド
� ��ュージーランドと日本での壊滅的な悲劇の犠牲となった方々に、深い哀悼の意を表します。
古代の大地レムリアが上昇を開始したため、環太平洋火山帯内の陸地が移動し始めています。これ自体は何千年もかかることですが、断層線にはすでに影響が出始めています。世界中の断層線やプレート沿いで地震が発生すると言われているため、そこに建物を建てないようにするのが賢明でしょう。
その製品が生まれる裏に、「もうひとつの、商品開発チーム」がいたことを知っていますか。
業界TOP3のメーカーでも、なかなかモノが売れない時代。
その中でも、メーカーが「売れる」商品を生み出していく裏には、
実は欠かせない存在がいるのです。
━━゚+.━━.+゚━━
久しぶりに更新してみた(^ω^) ちょっと考えてみてね♪
ブラッド・ピットも書いてるんやけど、2009年11月ぐらい?のビストロスマップで肉食べてたって目撃情報が!!(´ε` )
Gacktがさー、2012年1月ぐらい?僕はお肉博士だと言って肉を食べているのをテレビで見たって人がいる!(´ε` )
他にもあれば教えてくださ〜い♪
━━゚+.━━.+゚━━
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個人的に、 おっ! と思った人をほんの少し挙げてみる。
あいうえお順で、その人のコメントに共感したものはそれも掲載してみましょう。
◆ ◆ ◆
土屋アンナ
紀里谷和明(映画監督、写真家、ミュージッククリップ監督、シンガーソングライターの宇多田ヒカルは元妻)
ツイッターより
紀里谷さん、ベジタリアンなんですか?「そうですよ。この話、なかなか浸透しないね(笑)」
紀里谷さんって動物好きですか?「好きでもなく嫌いでもないが、自分は彼らを食べない。どっちにしろ彼らを自由にやらせとくべき。動物園、水族館が嫌い。」
SUGIZO(ミュージシャン、プロデューサー。LUNA SEA、X JAPAN及びViolet UKのギタリスト・バイオリニスト)
動物愛護の友達がSUGIZO本人から直接聞いた言葉。
「肉は動物の死骸。必要ない。」
アブリル・ラビーン(アイドル&ロック・シンガー)
「私はビーガン(完全菜食)よ。ヨガも毎日やってるわ。こうすることで身も心も完全にスピリチュアルでいられるのよ。」
キャメロン・ディアス(女優)
「キューバの血が入ってる彼女はポーク愛好家を自負してたけど、3年前にやめたそうだよ。ブタに3歳児ほどの頭脳があることを知って、『なんてこと!私の3歳の姪を食べるようなものだわ!』って言って彼女の大好物ともさよならしたんだ。」
クリント・イーストウッド(俳優、映画監督)
「ビーガンであり続けようと努力してるよ。フルーツ、野菜、豆腐、豆製品をいっぱい摂ってね。」
■ジャンパ・プンツォの証言
私は、やがて70才にならんとする年寄りで、北インドのダラムサラで亡命生活を送っています。1928年にチベットで生まれ、1991年に亡命するまで、一僧侶として、戦士として、そして監獄の中の囚人として生きてきました。仏さまが諸行無常を説かれたことは、あなた方もご存じだと思います。私の一生を振り返るにつけても、この世は無常なのだとつくづく思わずにはいられません。高地にしか生息しないヤクの乳から作ったバターに灯された灯りのもとで経典の紐を解き、暗唱に明け暮れた幼い日々。中国共産党軍と戦いながら、剣山に馬を馳せ、岩陰を宿とした日々。監獄の中でひたすら仏とダライ・ラマ法王に祈ることで耐え続けた日々。私は実に26年間もの長い時を監獄で過ごしました。それは本当に途方もない長い時間でした。
今はこうしてダラムサラでナムギャル寺のカラチャクラ堂(時輪タントラ堂)の管理人をしていますが、当時は生きて監獄の外に出られるとは夢にも思いませんでした。このカラチャクラ堂の壁画の中で静かに微笑まれている仏様に灯明や供物を捧げたり、棚や床を拭き上げたりするぐらいしか年をとった私に出来ることはないけれども、仏さまやこの色鮮やかな曼陀羅に囲まれて、ただひたすらチベットのために祈り続けています。死んでいった同胞のために、虐げられている同胞のために、そして今この瞬間にも狭い監獄の中で震え続けている友たちのために。
中国共産党が侵略して来るまでのチベットは、仏教が栄え、信仰深い人々の暮らす平和な国でした。チベット中にたくさんの寺があり、僧侶が修行をし、人々は寄進や布施をすることを徳を積むことであると見なして仏法を宝物のように大切に守って来ました。けれども、中国共産党によって私たちが大切にしていた宝物は粉々に壊されてしまいました。中国共産党は六千にも及ぶ寺院を破壊し、大量の仏像、仏画を略奪し、多くの尊敬してやまなかった高僧たちを殺してしまったのです。何もかもが中国人のせいで変わってしまいました。中国共産党は「チベットを遅れた封建主義から解放し、改革を導入し、人民の地位の向上を図らねばならない」と言いながら、チベットに我が物顔でやって来ましたが、私たち� ��何も「解放」や「改革」などは必要としていなかったのです。仏への信仰ですら「改革すべき旧き悪習」と見なされてしまい、暮らしは中国の侵略で何もかも変わってしまいました。
◆故郷、ルンドゥップの村
私の故郷、ルンドゥップという村は、チベットの首都ラサから北へ100キロ程離れたペンポ地方にあります。ラサからキチュ河に沿って東へ上がり、チベット三大寺の一つであるガンデン寺に向かう一つ手前の道を北に折れて美しい谷間を一日歩いたところにあります。村人のほとんどは、半農半牧の暮らしを営み、冬の五ヵ月を除いた一年の大半を放牧地で過ごしていました。
四方を五千メートル級の山々に囲まれた谷間に村はあり、山から流れ込む清流がいくつもの支流を作り、村の設けられた水車の輪を回し続けていました。西の山上には広い牧草地があり、村人は春と夏の間そこにテントを張って家畜を放牧しました。北側には森林地帯がありたくさんの動物がいました。ジャッカル、レパード、狼、狐、バーラルの群れ、そして森の奥深くには雪男がいるとも言われていました。バーラルは青みがかった灰色をした羊のような動物で太い角を持っています。三十から四十頭の群れでいつも行動し、夏は村の小高い所にある放牧地まで上がって来ました。夕方、放牧地から戻って来た羊の群れに子供のバーラルが交じっていることがよくありましたが、村人たちは決して捕まえたりせず� ��、そのままにして置いて、翌朝放牧地へ放すのが常でした。当時、チベットには家畜を襲うハイエナや狼以外の動物を殺してはいけないという法令があったからです。鳥もたくさんいました。コウノトリ、キジ、小さな青いヒタキ、ヒワ、ツグミ、鷲。それらも狩猟が禁止されていました。人々は自然を大切にして暮らしていました。木の伐採や地下資源の乱用は、ダライ・ラマ五世の時代、十八世紀から厳しく制限されており、人々は忠実にそれを守っていたのです。村には刺草や乾燥させて焚くと芳しい匂のするパマ、パロという草が一面に自生していました。母はそれを集めては、毎朝仏への香として焚いていました。私も幼いころ、母と一緒に集めたものです。
私の家からわずかの所に、大量のお湯が湧き出す温泉があり、村人の湯治場として賑わっていました。湯治場から流れ出たお湯は岩場に流れ込み、村人たちはそこを病に罹った家畜たちの湯治にも使っていました。4ヶ所ほどあった水車は、温泉のお陰で寒い冬も止まらずに済みました。常に暖かいお湯が流れるため、川が凍ることは決してなかったからです。
水車は主に大麦を挽くために使われており、石の挽き臼の軸には、直径50cm、高さ1mの筒がかぶせてありました。赤く塗られ、真言が書かれたその筒中には、軸に幾重にも巻き付けられた経典が入っていました。軸が回ると経典も回る仕掛けになっています。チベットでは、経典を回すと、読経と同じ功徳があると信じられており、同じような仕組の円筒がどの僧院にもあります。人々は僧院に巡礼に行くと、必ず経典の入った円筒を幾度も幾度も回します。そうして、字の読めない者でも読経の功徳を積むことができるのです。マニ車と呼ばれるその円筒は、大きなもので直径二メートル近くあるものもあり、手に持って回す小さいものまであります。人々は巡礼の時にはその小さなマニ車を片時も手を休めずに回し続けるのです。
私は1928年に、長男として生まれました。五つ年が離れた姉がおり、下には四人の弟がいました。父、ケルサンはどちらかというとおとなしく、気が弱いタイプで、三つ年上の母に全く頭が上がりませんでした。父から怒られたり、怒鳴られたりした記憶は全くありません。いつも黙々と仕事をこなしていた後ろ姿が強い印象として残っています。優しい父でした。母の名前はタシ・ラモといい、それはおおらかな人でした。小さな事に全くこだわらず、どんな苦労も笑って吹き飛ばしていました。子供たちのやんちゃも悪戯も大体は大目に見てくれ、限りない愛情を私たちに注いでくれました。
雪が溶け、一斉に生え始めた草花の新芽が淡い緑色で山々を覆い、春の到来を告げると、村人たちは山上の放牧地へと家畜たちを追い立て始めます。ヤク、馬、牛、羊や山羊たちの長い家畜の列とともに、家族ごと移動するのです。大きく獰猛な牧羊犬も欠かせません。犬たちは、家畜が群れから外れないように駆け回り、家畜を狙うジャッカルに目を光らせるのです。私の家にも三匹の犬がいました。
谷間の村から二時間半程登ったところに、牧草地はありました。冬までの8ヶ月の間、雨風を防ぐ家の役目をするのはテントです。ヤクの尾を編んだバという布地は、テントとして最適でした。どんな強い雨も決して漏ることはなく、どんなに冷え込む夜でも暖かさを保ちました。四方に木の杭を立ててテントを吊し、風が入ってこないように周りに土を盛っていました。中に入れば、テントから洩れる陽が注ぎ、村の家に負けないくらい居心地が良いのでした。
テントの中の広さは八畳ほどもあり、中心の竃を囲むようにして寝床がしつらえてありました。もちろん、小さな仏壇も置かれ、お釈迦様の仏画も掛けてありました。片隅には、なみなみとミルクを湛えた大きな桶が二つありました。母は、バター茶作りの天才でした。チベットには、お茶にバターと塩を入れて飲む習慣があります。外国人はあまり好きではないようだけれども、チベット人は皆大好きで日に何度も飲みます。乾燥が激しいチベットでは、バターは重要な油分補給源なのです。バター茶の善し悪しは、バターの質にも関係しますが、作る人の腕にも依ります。まず、ミルクを水で薄め、お茶葉を入れて煮立てます。それから一メートル程の長さの細い筒に移し入れ、バター、塩を加えて、先に円形の� ��を付けた棒で上下に撹拌するのです。母が作るバターがたっぷり入ったまろやかなお茶はとてもおいしく、大好きでした。お茶を入れる母の傍を一時も離れず、今か今かと待ちわびたことを昨日の事のように思い出します。山での食事は、ヤク肉やマトンを塩で味付けしたスープがほとんどで、村から持ち運んだツァンパをときどき食していました。ツァンパは挽いた大麦を煎った粉で、団子状に丸めて食べるのです。後はヨーグルト。チベット人なら、誰でもヨーグルトが大好きです。なぜなら、牝ヤクの乳から作るヨーグルトは、牛のとは比べ物にならないほど濃くおいしいからです。
私の家には、ヤク60頭、山羊と羊が合わせて300匹、馬10頭、牛が20頭いました。私の放牧場での仕事は、ビービーと呼ばれる子供のヤクの世話でした。春は、子供が生まれる時期でもあります。冬の間凍っていた土から一斉に吹き出した柔らかい新芽が覆う山上で、ビービーたちは楽しそうに跳ね回っていました。ビービーに草を食ませたり、遠くに行かないように見張ることを言いつけられていましたが、子供の時分、そんなことはおかまいなしで、よく犬に番をまかせ、ビービーをほったらかしては、柔らかい草が生い茂る山の勾配で草滑りを楽しんだり、ピンクや黄色、紫、色とりどりの野花を摘んだりして遊んだものです。山は子供たちにとって遊びの尽きない宝庫でした。ハーブの匂いが立ちこめる野原を駆け回っては弟たちと取っ組み合 いをしたり、洞穴を見つけては探検をし、きれいな石を集めては小さな家を作ったりして遊びました。見渡す限りどこまでもなだらかな山の稜線が続き、高地の強い日差しの下で、日中は目が眩むほどまばゆく感じました。そして、陽が沈む頃は、夕日が真っ赤に山肌を染め上げ、時間とともに赤から紫へ変わっていくのでした。
父と母、そして私たち兄弟が山へ行っている間、村の家には祖父母、祖母の兄弟二人、母の二人の兄、母の妹である二人の尼僧たちが残って畑を見ていました。私の家は、十六人の大家族だったのです。いつも賑やかで笑い声の絶えない家でした。朝晩は仏像の置いてある祈祷室で、尼僧たちが経典を唱える声が聞こえ、老人たちも各々の部屋でお経を読んでいました。家族は皆、他のチベット人同様敬虔で信心深く、いつも近くにあるシェー尼寺に布施をするのを怠りませんでした。近くの寺の僧侶をよく招いては家で大般若経を読んでもらい、仏への供養もしばしば行いました。
チベット歴4月15日は、仏陀釈迦牟尼の生誕の日であり、また悟りを開いた日でもあり、涅槃に入った日でもあると言われてます。その月はサカダワと呼ばれ、4月15日には、村人たちは、ガンデン寺までチベットで最大勢力を誇るゲルク派の祖師ツォンカパが修行したと言われる小さな洞窟へお参りに行きました。高僧による特別な法話もありました。この日は、寺や高僧たちに一年分のツァンパを布施し、放牧に行っていた者も必ず村へと降りてきて、法話を聞き、ミルクやバターを布施する日でした。
収穫の時期は、村人総出で作業をしました。一斉に畑に出て、たわわに実った黄金色の大麦を鎌で刈り取るのです。脱穀にはヤクや牛、ロバを使います。畑の中心に杭を立ててヤクたちを一列に繋ぎ、刈り取った大麦の上を追い立てるのです。それは楽しい光景でした。家畜たちはそれぞれ歩幅が違うため、一番小さなものを内側に繋ぎ、だんだん大きな家畜を順番に並べて、最後はヤクといった具合でした。六、七頭の動物が並んで、ぐるぐると畑の上を廻り、その後ろを人が歌を歌いながら追い立てる様子は、一日中見ていても見飽きませんでした。牛などは下に敷かれた大麦を盗み食いし、口元をもぐもぐさせながら歩くといった有様でした。脱穀が終わると、今度は大麦を何箇所かに集めて山を作り、棒や鋤� ��大麦を振るい上げると、秋風に軽い穂や籾は飛ばされて行きます。残った大麦をさらにふるいにかけてしまうと収穫の仕事は終わりです。いくつかは、すぐに火で煎られて、今年一番の新しく芳ばしいツァンパとなり、或いは正月のための濁酒、チャンに仕込まれるのでした。収穫が済んでしまうと、村人たちは家からご馳走を持ちよって恒例の秋のピクニックを始めます。二、三日続くそのピクニックのときには、歌を歌ったり、ゲームに興じたり、酒を飲んだりしながら、一日中楽しく過ごすのでした。
チベット歴9月22日、仏陀釈迦牟尼の天界降臨の日は冬の訪れを意味します。その日が来る前までに、村人たちは家を石灰で白く塗り直し、家畜が冬を越すための餌を貯蔵しなければなりません。初雪が降りる頃、放牧地ではテントをたたみ、人々は家畜と共に村へ戻り始めます。冬には、大地は凍り付いて雪の下になり、かわいそうな家畜たちの腹に入る食料の量は少なくなってしまいます。家には乾燥させた牧草が蓄えてありましたが、腹一杯になるには程遠く、家畜は冬の間は痩せて、腹をすかしていなければなりませんでした。私たちは、冬の間は乳搾りをしませんでした。冬の間は外での仕事はほとんどありません。母たちは羊の毛を紡いだり、織物や絨毯を織ったりして過ごしていました。
私の家は、村の他の家同様、石造りの二階建てでした。一階は、やや低くなっており、台所と食料などの大きな貯蔵庫がありました。二階には、六つの部屋があり、仏像や仏壇がある祈祷室以外は家族の寝室として使われていました。高さ三メートルもある塀が家の周りを囲み、中庭に繋がれている家畜たちを泥棒やジャッカルたちから守っていました。畑には、大麦と菜の花、大根、豆、葉菜等が植えられていました。菜の花からは、油を取り、豆も挽いてツァンパのように食べていました。村では、お金に触る機会は滅多にありませんでした。服は羊毛を紡いで作るか、ヤクや羊皮を用いていたし、村に無いお茶や塩などは、ツァンパやバターなどと交換して手に入れていました。電気や自動車といった近代的な� ��のは何一つなかったけれども、誰もが質素な生活に満足しており、幸せだったと言えます。今日の社会のように、朝から晩まで身を粉にして働くという生活からは程遠い暮らしを営んでおり、全てはゆったりとしたペースで動いていました。人々は楽しげに歌を歌いながら収穫や馬追いをし、手が空けば、村の寺の回りを幾度となく巡礼し、祈りました。寺に惜しみなく寄進し、僧侶に尊敬を払い、信仰をとても大事にしていたのです。
◆出家、ラサへ
8才になった年、両親と一緒にラサへ向かいました。両親は、正月にラサ総本山で開かれる大祈祷法会に合わせて参拝した後、私をセラ寺にて出家させるつもりでいました。デプン寺の僧侶である母の弟が、私の後ろ楯をしてくれることになっていました。年が明けたばかりの冷え込んだ冬の早朝、私たちは12頭のヤクを引き連れて、ラサへと出発しました。ヤクの背には、デプン寺やセラ寺に寄進するためのバターやツァンパがどっさり入った袋が積まれており、私もその上に乗せられました。すぐ下の6才になったばかりの弟イシェ・サムテンも母に背負われて一緒でした。弟はラサの学校に通うことになっていました。ヤクの背中に揺られながら、私の胸はまだ見ぬラサの街への期待で一杯でした。ラサから来る行商人や、年� �数回家を訪れる叔父がラサの街の賑やかな様子をよく聞かせてくれたものです。ダライ・ラマ法王の冬の宮殿である大きなポタラ宮殿。チベットの偉大なる王ソンツェン・ガンポのネパールの妃がもたらしたチベット最古の仏像、釈迦牟尼仏が安置されているジョカン寺。何千もの僧侶を抱えたセラ寺、デプン寺。けれども子供にとっては、荘厳な僧院の話しよりも、沢山の商店や露店が並ぶ門前町の話しの方に興味を引かれました。甘いお菓子やパン、干あんずがどっさり積み重ねられている様、インドから運ばれて来たおもちゃの数々、外国製の珍しい品々。人々の往来で賑あう市場を想像するだけで、ラサへの到着が待ち焦がれて仕方無くなるのでした。
私たちは、ルンドゥップの村を出て谷あいの道を歩きキチュ河にぶつかると、そのまま河沿いをラサへと下っていきました。雪が薄く積もった山間を河に沿って二日程歩き、ガチェンという最後の峠を越えると、遥か彼方に白く聳え建つポタラ宮殿が見えました。真っ青に澄み渡る空に遠目にもくっきりと浮かび上がったポタラ宮殿が目に飛び込んだ瞬間、私たちは歓声を上げ、大地に平伏して、ポタラ宮に向かって五体投地をしました。ラサに近づくに従って、ポタラ宮殿も一際大きく、高く、私たちに迫って来るように見え、足取りは自然と早まるのでした。
ガチェンの道からラサに入り、叔父の家に到着すると私たちは荷物を早々と降ろして早速ラサ見物へと出かけました。街の中心は、ジョカン寺といわれる大きな寺です。ジョカン寺は、ラサの総本山といえる格式ある寺で、七世期のチベットの偉大なる王ソンチェン・ガンポの王妃がネパールからもたらした釈迦牟尼仏が安置されています。チベットの仏教信仰の中心とも言えるこの寺に、私たちは、まず、この釈迦牟尼仏を参拝しに行きました。溢れんばかりの巡礼者でジョカン寺は一杯で、私はこんなに沢山の人垣は初めてだったので、ほとんど目が回りそうでした。チベットのありとあらゆる地方から来た巡礼者たちは、それぞれ珍しい変わった格好をしていました。腰紐に大きなナイフを差し込み、赤い糸で� ��を束ねている東から来た東のカムの男たち。髪に沢山のトルコ石を編込んでいるカムの女たち。細い三つ編みをたくさん垂らし、トルコ石や珊瑚、瑪瑙をつけた東北のアムドの女たち。私も巡礼の列に加わり、父母の真似をして手を合わせ、頭を仏像の台座にコツンと付けて祈りました。
ジョカン寺のすぐ脇をぐるりと巡る右繞道も、たくさんの巡礼者で溢れかえっていました。チベット中から来た巡礼の人の波は、幾度も幾度もジョカン寺の周りの右繞道を回るため、途切れることがありませんでした。そして、右繞道で店を構える露店の多さ、人の多さ、店頭に並ぶ商品の多さに圧倒され、幼い私はただ目を見張るばかりでした。ロカ地方の羊織物、中国産の絹の反物、仏具、装飾品、薬草等が積み上げられ、商人たちは大きな声で道行く人々を呼び止め、商品をさばいていました。子供が欲しがるようなものもどっさりあり、目移りして仕方ありませんでした。父が私と弟のために氷砂糖をたっぷり買ってくれたことを今でも昨日のことのようによく覚えています。
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そうこうしているうちに、フィギュア女子の
ショートプログラムが終わってしまったでは
ないですか〜〜〜!!
浅田真央選手は2位発進。
なんかキムヨナ選手との点差が大きいけれど、
フリーではそれをむしろバネにして頑張って
ほしいですね!
安藤美姫選手も鈴木明子選手も頑張って〜!!!
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今のうちに記事にしてしまいますが、
メンテナンス中で記事をUPできなかった
先週末、【真央ドッグ】を食べてきました!
日本からもたくさん取材が来ていたとのことで
ちょっと話題になっていたかもしれませんね。
バンクーバーのダウンタウンにある、
路上のホットドッグ屋さんです。
オーストラリア首都の特別地域とビクトリア州はフェレットの飼育にライセンスが必要です。クイーンズランド州ノーザンテリトリーでは、フェレットのペットとしての飼育は違法とされています。
避妊・去勢が施され、マイクロチップが埋め込まれたフェレットのみが飼育を許可されています。
フェレットの販売、流通、繁殖、飼育は全て違法とされています。
日本ではいわゆる「ペットブーム」が始まって以来、純血種を中心として高価に取引されるイヌやネコを中心とするペットへの関心やペットビジネスへの関心は高いが、ペットに関わる社会的な問題については十分に関心が寄せられているとは言えない。
独立系メディアでは過去、この問題に関して
テーマ:動物愛護の中で繰り返し取り上げてきた。この中で池田こみち氏が紹介しているように、NHKではクローズアップ現代で、以前にもペットに関する問題を番組で取り上げている。
NHK番組:ペットは泣いている〜激安競争の裏側で〜今回の(1月9日の)番組で取り上げられた日本のペットに関わる問題点は、
単にペットが可哀想という問題などではなく、日本の社会のあり方を、ペットに限らず社会に生きる広い意味での他者との関わり方も含めて根源的に問いなおさなければならない問題であると感じた。
番組では特定の虐待事例が強調して取り上げられていたが、年間30万匹も飼い主によって放棄され、その多くが行政によって殺処分されている現状を考えれば、特定の個人が残酷なことをしている、という問題であるはずがない。社会で私たちと共に生きる動物達とのつきあい方を通じて、社会のあり方、私たち自身の生き方が問われている。お任せ民主主義ではなく、私たちが変わることで行政のあり方も変えていかなければならない、政権交代後の日本人が問われていることでもあろう。
下� �が番組の公式サイトである。今後も是非、このテーマについて取材を続けて欲しい
身長(しんちょう)とは、ごく平たく言うと体の長さを表すもの。一般に身長は「頭のてっぺんから足まで」を指す。使われる単位は主にcm(センチメートル)、m(メートル)、ft(フィート)、in(インチ)、尺(しゃく)、hyde(ハイド)Nao、DOM(ドラメートル)など。
古くは「身長」と書いて「みのたけ」と読んでいたが、みのたけと言ってもみのもんたとは何の関係もない。ちなみにhydeの身長は156cmと言うことはよく知られている。
身長を語るとき、どうしても避けて通れない道がある。
まず第一に、一部の人間は身長の事で激しくコンプレックス(Complex:悩み、複雑な感情と言った意味)を抱く事もあることだ。
!doctype>シクリッドの仲間は全体で1300種を超すといわれており、このうち700〜800種がアフリカ大陸に、300〜500種が中米、南米に分布する。
大地溝帯に水を湛えるマラウィ湖、タンガニイカ湖、ヴィクトリア湖などには、海水魚のように色鮮やかなシクリッドたちが生息している。湖で長い間、他の魚と混ざることなく隔離されて分化したため、色彩、習性、繁殖形態などが独特の方法、性質が見られ、たいへん興味深い。マラウィ湖で100〜200万年、タンガニイカ湖で約200万年、ヴィクトリア湖は50万年前にシクリッドが入ったとされている。生物の進化学からすればまだまだ若い湖であるが、私たちを楽しませてくれる新しい仲間たちが次々と紹介されるように、爆発的な分化、繁栄が見られたのだ。
■飼育環境
マラウィ湖を見てみよう。長さ約590km、最大幅86km、深度は最深部700m、湖全体の面積はおよそ3万平方km。日本からみたら海のような規模である。小さい水槽も人気だが、できる限り大きな水槽を用意してあげたい。深さも必要だ。魚がある程度の大きさになったら、90cm水槽や120cm水槽が基本となる。たたき池でアーリーの飼育繁殖をしている方にお話を伺ったときには、贅沢だけど、横からも見たいと言っておられた。水量は多いにこしたことはない。
.【ナースに聞きました】死ぬ前に患者が語る 「後悔」 トップ5
もし今日が人生最後の日だったら、あなたは後悔を口にしますか。それはどのようなものですか。
人生最後の時を過ごす患者たちの緩和ケアに数年携わった、オーストラリアのBronnie Ware さん。彼女によると、死の間際に人間はしっかり人生を振り返るのだそうです。また、患者たちが語る後悔には同じものがとても多いということですが、特に死を間近に控えた人々が口にした後悔の中で多かったものトップ5は以下のようになるそうです。
1. 「自分自身に忠実に生きれば良かった」
「他人に望まれるように」ではなく、「自分らしく生きれば良かった」という後悔。Wareさんによると、これがもっとも多いそうです。人生の終わりに、達成できなかった夢がたくさんあったことに患者たちは気づくのだそう。ああしておけばよかった、という気持ちを抱えたまま世を去らなければならないことに、人は強く無念を感じるようです。
2. 「あんなに一生懸命働かなくても良かった」
男性の多くがこの後悔をするとのこと。仕事に時間を費やしすぎず、もっと家族と一緒に過ごせば良かった、と感じるのだそうです。
3. 「もっと自分の気持ちを表す勇気を持てば良かった」
世間でうまくやっていくために感情を殺していた結果、可もなく不可もない存在で終わってしまった、という無念が最後に訪れるようです。
4. 「友人関係を続けていれば良かった」
人生最後の数週間に、人は友人の本当のありがたさに気がつくのだそうです。そして、連絡が途絶えてしまったかつての友達に想いを馳せるのだとか。もっと友達との関係を大切にしておくべきだった、という後悔を覚えるようです。
人間の赤ちゃんを育てた事のあるお母さんだったら既に実践済みだと思いますが、赤ちゃんと同様、猫には口で言ってもわかりませんので、口に入れたら危険なもの、そして触れたら怪我をするようなものを置かない事も大事です。
1.ゴミ箱や灰皿は蓋付きを・・・そして異物食いも多い事に厳重注意!
猫にとってはイタズラもお仕事のうち。ゴミ箱をひっくり返したり、中に入ったり、ゴミを口に入れたりする事は朝飯前です。
飼い主にとっては危険に感じないものも、実は危険を孕んでいます。
ビニールを食べる異物食いの猫が時々います。おなかに溜まって出て来ないで、開腹手術する事も・・・。
ス ーパーのレジ袋を猫の手の届くところに置いておくと、あっと言う間に取っ手部分を食べてしまう猫も少なくありません。
少量であればウンチと共に排泄されますが、おなかに溜まってしまうと大変な事になります。
布やヒモ、リボンや糸くずを食べて、やはり胃に溜まって重篤な状態に陥った犬や猫もいます。これも開腹手術で一命を取り留めた例もたくさんあります。
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Chapter 1. EĂ͂ȂCEƂɒӂׂ |
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!doctype>カテゴリ:[ モルモットの飼い方 ]
モルモットは、犬などのようにしつけをすることは難しいとされています。例えば排泄場所や齧りと言った行動はモルモットの本能によるもので、訓練でコントロールすることができないものです。
しかし人間本位のコントロールができないモルモットのような動物が単純にしつけができない動物であるかといいますと、おそらく間違いでしょう。
モルモットは、飼ってくれる飼い主に愛情を持つことはないのかというと、そんなことはありません。事例では、何かを訴えようと飼い主を鳴いて呼ぶことも多いです。
飼い主が近づいてくると体をすり寄せてくるモルモットもいるようです。病気で食欲が無いときでも、飼い主がエサをすすめるとがんばって食べようとするモルモットもいるようです。
このように、モルモットと飼い主の関係では、互いに愛情を感じ特別な関係で結ばれていることが、人間側からみれば、モルモットのしつけの第一歩と言えそうですね。
排泄の問題があるのならば、飼い主は文句を言ったり怒りつけては行けません。モルモットの排泄物を愛情をもってきれいに掃除してあげるだけで、モルモットは飼い主を認めるようになります。
!doctype>「昆虫食が普及しないのはその見た目のグロテスクさ。それに慣れるか、その原型を変えてしまえばこんなに栄養価が高くおいしい食材はない」とオランダの科学者アーノルドヴァン・ハウステンボスは語る。
実際に試食に訪れた人は、カラッと上がったミルワームのフライが「カリカリしてジューシーでこんなにおいしいなんて!」と驚いていたという。
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